-
众生，这就是普贤心，跟一般菩萨的心不一样。学佛的人对佛很恭敬、很虔诚，其实这个恭敬、虔诚，还不是真的。为什么呢？诸位想想，你在听经时，如果遇到一个更重要的人，一件更重要的事，听经就变成次要的，佛也不要了。可见得，这种虔诚、恭敬还是不真纯，要是真正至诚恭敬，听经闻法便是人生第一大事。但就事实而言，假如有一个人在你听闻佛法的时候告诉你：“现在有一笔生意，马上可以赚一百万美金。”保险你掉头就走，再也不...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291843879.html
-
肯定的呢？还是否定的？或者是学维摩诘居士的默然不答？默然不答又似乎太不恭敬佛了。我好像听到有人在说“既不是肯定，也不是否定”。有这种想法的人，智慧可就不小了。 我们且看须菩提是怎么回答世尊的，须菩提...举目望去，到处都是相，如果你觉得这个相好看，那个相不好看，那么一有了分别就是著了相。如果你觉得这个比那个值钱，一有了相对的比较也是著相。因此，如果你说你所做的任何好事都是为了子孙好，让子孙有福报，...
沈家桢
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323444332.html
-
存诚恳，而不虚情假意。 凡事心存恭敬，而不藐视他人。 暴怒、焦虑、淫欲、仇怨、嫉妒等都是苦的泉源。 多讲点笑话，以幽默态度处事，日子会好过些。 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ...不平，以出世的心，面对入世的事，才能解脱自在。 体悟每天都是生命最好的一刻，才能算是了解人生的人。 布施时，心不恭敬，犹如沙漠种植农作物，得不到丰硕的果实。 世间无常，诸行非久，虽在世间常离世间，...
慧律法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341744568.html
-
什么是清净法身？"Ｔue Ｔrung禅师指指马粪。这是一个对法身的不恭敬的指示，因为人们当时都在用"清净"一词来描述法身。你不能用言语来描述法身。即使我们说它清净，那也不意味着它可以从不净的事物中...练习怎样才能欣赏它吗？不，我们不需要，我们本能地就会欣赏它。我们生命中的每一分钟、每一秒种其实都可以过得像欣赏蓝天时那样舒畅惬意的。无论我们处身何地、何时，我们都有能力欣赏蓝天、彼此的存在、甚至呼吸的...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06354044775.html
-
契合的善知识，回到本寺后，即专修净土法门，精严戒行。只要有人犯过，一定循序渐进耐心地教导。若有不恭敬随顺的人，也一定委婉地请他离开，脸上从来不曾有怒色。又与诸同志结社修习忏法。
命终的数个月之前，...随心净垢 刹刹各差别 业浊现五浊 众苦所逼恼 心净感净土 七宝为庄严 迷人但执境 东西自不同 如人在梦中 还受梦苦乐 觉知梦非真 苦乐自然灭 我佛大慈悲 示此异方便 一句阿弥陀 能截生死流 不出...
胡珽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372845068.html
-
人的智慧生命就是从吾人当下对生命恭敬虔诚之下，才会生出智慧，一个人若不能对自己或其他生命生出恭敬、虔诚之心，那就不能生出智慧，这样的循环下去，纵使他修了一辈子或一百世也都不可能成为一个智慧的觉者，永远都是老样子，所有灵魂的资料和讯息都保持著这些混乱不恭敬、不虔诚，堕落的品性，永远无法改变，待下一次投胎时，又继续带著上一世的失败过程继续轮回重演下一生，若吾人想改变，那只有一条捷径，那就是在今生的当下...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400345470.html
-
］有其四种他胜处法。何等为四。 若诸菩萨为欲贪求利养恭敬自赞毁他。是名第一他胜处法。 若诸菩萨现有资财性悭财故有苦有贫无依无怙正求财者来现在前不起哀怜而修惠舍．正求法者来现在前性悭法故虽现有法而不...僧伽谓十方界已入大地诸菩萨众。若不以其或少或多诸供养具而为供养下至以身一拜礼敬下至以语一四句颂赞佛法僧真实功德下至以心一清净信随念三宝真实功德空度日夜．是名有犯有所［12］违越。若不恭敬懒惰懈怠而违犯者是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404345568.html
-
瑜伽论》中引用《月喻 经》后，紧接著亦引用《施与经》： “又应如是自持其心往施主家：岂有出家往诣他所， (1) 要望他施，非不惠施。(2)要望他敬，非不恭敬。 (3) 要多非少。(4)要妙非粗。...全文结构 全经可大分为三段： （一）序分Ａ：月喻 Ｂ：月喻之辅助说明与譬喻 （二）应以何种心态接受施主供养？ （三）如何区别“清净说法”与“不清净说法”？ 与《瑜伽论》引文有相关的是（一）...
释惠敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404745575.html
-
异译 五母子经一卷 沙弥罗经一卷。 右二经同本异译 阿速达经一卷 玉耶经一卷(一名长者诣佛说子妇不恭敬经一名七妇经) 右二经同本异译 盂兰盆经一卷 灌腊经一卷(一名般泥洹后四辈灌腊经) 报恩奉盆经...更立别名。或辄构余辞仍取真号。或论作经称。疏为论目。大小交杂是非共混。流滥不归因循未定。将恐陵迟圣说动坏信心。义阙绍隆。理乖付嘱。皇帝深崇三宝。洞明五乘。降敕所司。请兴善寺大德。与翻经沙门及学士等。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421545768.html
-
凡是穿著僧衣的人，都是恭敬地作顶礼、合掌、脱帽等。象仲敦巴这样的高僧大德尚且对僧人如此地恭敬，那么凡夫如我们又凭何道理对别人不恭敬呢?以前阿底峡尊者说：“自己若有学问，对别人也是特别谦虚。”既然我们有多...自己为什么还要生起傲慢! 你认为自己具有不共的功德，其实每天都是受到魔王五种幻现的邪加持，故千万不要认为自己有骄人的功德，应该学会谦虚。恭敬别人就应该象调驯过的骏马一样，对每一个众生都应该好好地恭敬。...
麦彭仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435845972.html